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子曰:“齐一变,至于鲁。鲁一变,至于道。”

发布: 2024-05-24 13:53:06
论语·雍也篇第六(论语6.22)
(原文朗读)
22.先照顾自己的利益,再照顾组织的利益

原文

子曰:“齐一变,至于鲁。鲁一变,至于道。”

陈昌文解读论语:

孔子说,齐国如果改革一下政治,就能追上鲁国的政治水平。鲁国如果改革一下自己的政治,就能达到道的水平,先王之道,就是王道,就是理想的政治水平。孔子是鲁国人,认为鲁国的政治比齐国好。为什么?因为齐国行的是霸道。富国强兵,做过春秋五霸第一霸。管仲发展经济,富国强兵。为了富国强兵,牺牲了很多。犹如商鞅变法一样,富国强兵,国家是强了兵力也厉害了,但这样的政治不长久。对人民来说,是一种伤害。而人民是政治的基础。霸道,犹如吃了一剂猛药,这个人强壮起来了,但是是有后果的。过一段时间,后果出来了就可能面临严重的衰退,甚至死亡。而鲁国的政治呢,是仁先行,不是为大家牺牲小家的政治。先照顾自己、亲人,再照顾鲁国的利益。这种政治,看起来比较弱小,实际上人民是幸福的。

 

历史上,凡是行霸道的国家、朝代,多数一时能崛起。行仁道的国家、朝代,看起来比较弱小,但是比行霸道的国家都要活得长一点。人民应该来说,也要快乐一点。孔子比较了齐国与鲁国的政治,还是比较喜欢鲁国,当然,孔子最喜欢的是先王之道。

先照顾好个人,再照顾好大家利益,这就是仁。先照顾大家利益,再照顾好个人利益,这就是义。讲舍生取义,就是让牺牲个人,那么大家愿意牺牲个人吗?其实口号可以这样喊。真叫您牺牲,您还是有些不情愿的,即便是有人愿意这样做,还是少数。所以,凡是讲为大家,舍弃小家的团队、组织他的政治水平,就会低于这种先照顾好小家,再顾大家的。从历史上来看,行霸道的,没有行仁道的活得长。

 

这种思维逻辑,很多老板都是不能接受的,大部分老板都是想先照顾好自己的公司、企业,才照顾好员工、下属。而一旦您有这种思维逻辑,开始用这种思维逻辑去洗脑员工、下属,一时半会儿,可以洗脑一些人为您奋斗时间长了,大家就反应过来了,或者不满意了。您这个组织、企业就会走下坡路。而您的态度是,大家先照顾好自己,然后再认真完成公司里的事情。这样,每个员工、下属就会开心,做公司的事情的时候,就会尽心尽力。是发自内心的尽心尽力,而不是走过场。前一种思维逻辑,会培养出很多走过场的下属、员工,即便是在您公司,也是身在曹营心在汉,出工不出力。后一种思维逻辑政治治理,会让人真正上心。

 

据说,好的公司、好的组织,都在釆取后一种政治逻辑。您敢不敢试一试?王道就是这么有意思,即便是从理论上、道理上给您讲通了,您总是不敢实践。在孔子、孟子那个时代,也是如此。孔子、孟子,讲通了很多君主。但是大家都不敢实践孔孟之道。不过,我打算实践一下试一试。

 

我希望跟着我的人,都先照顾好自己的利益,再来照顾组织的利益,照顾我的利益,在我的利益与您的利益发生冲突的时候,您先照顾自己的利益。这个思维逻辑很好。我自己也要学会,先照顾我的利益,再照顾别人的利益。这样,大家都不吃亏,而且合情合理。

我认为,忽悠人先照顾别人的利益,再照顾自己的利益,是不道德的。这就是鲁国的政治水平。

修改时间: 2024-05-24 13:53:06
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